A good man is a good watch. The most expensive watches swiss rolex always has the advantages of simple design, white dial above a circle of Rome digital, second, minute, hour, Black Leather Watchband, accurate, dozens of years as one day, like we should love the man, never to replica watches uk love my woman down to wait. If there is no such man, it is better to buy yourself a good watch, no man, at least not mistaken for a good man's time. Some of the oldest brands because of their exquisite workmanship, materials, unique style, is an artist and watch replica watches technician to complete cooperation.

Mitropolit Amfilohije, sijač mržnje u mantiji

By: Ex-Yu Voice
Nov 03 2017

Piše: Veseljko Koprivica

 

Amfilohije Radović, mitropolit Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori, nadaleko je čuven  po tome što stalno dopunjava svoj raskošni repertoar uvreda i vjerske i nacionalne mržnje.

“Ima dosta Crnogoraca koji misle da su Crnogorci samo zato što su rođeni u Crnoj Gori. Po čemu ste Crnogorci? Po tome što ste rođeni u Crnoj Gori? Pa i volovi i koze se rađaju u Crnoj Gori, ali nijesu Crnogorci i Crnogorke. Jesu crnogorski volovi i crnogorske koze, ali nijesu Crnogorci i Crnogorke koji su cjelivali i cjelivaju mošti Svetog Petra Cetinjskog i ikonu Majke Božije", besjedio je mitropolit na liturgiji koju je 19. septembra služio u Cetinjskom manastiru.

Amfilohije je ranije Crnogorce nazivao komunističkim nakotom, kopiladima, prokletima, pasjom vjerom, satanom… Ko zna koliko je puta proklinjao Dukljane tj. Crnogorce i “prikivao“ ih za Vezirov most u Podgorici kao vampire ili poturčenjake.

“Mitropolit Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori skoro tri decenije negira crnogorsku naciju i to radi prilično vulgarnim ideološkim i političkim vokabularom. Poznat je i po tome što je podržavao velikosrpsku agresiju na Hrvatsku i Bosnu i Hercegovinu. Dobro je znano da je podržavao zloglasni ratni režim bosanskih Srba sa Pala. Bio je protiv obnove nezavisne Crne Gore sa svojim eksponentima i sa klerikalnim i civilnim istomišljenicima falsikovao  crnogorsku istoriju, posrbljavao etničke i nacionalne Crnogorce, atakovao na njihovu kulturu, tradiciju, jezik i crkvu i eksplicitno i grubo negirao hiljadugodišnju vertikalu crnogorske državnosti i etničke autohtonosti Crnogoraca, kaže dr Novak Adžić, profesor na Filozofskom fakultetu u Nikšiću i autor više radova iz religijske istorije Crne Gore.

Povodom  Amfilohijevih poređenja Crnogoraca sa volovima reagovala je i Demokratska partija socijalista Mila Đukanovića, sa kojim je Amfilohije godinama bio u dobrim odnosima.

"Apsurdno je da čovjek koji tvrdi da je iskreno posvećen crkvenoj misiji širenja vjere i ljubavi, na tako brutalan način vrijeđa ljude poredeći ih sa stokom, potpuno zanemarujući činjenicu da i među Crnogorcima ima onih koji pripadaju crkvi na čijem je čelu”, saopšteno je iz te partije.

Socijaldemokrate Crne Gore navele su u reagovanju da je javnost u Crnoj Gori "zapljusnuta još jednim govorom mržnje političara Rista Radovića".

“Mržnja i netrpeljivost koju u svojim neodgovornim i nezrelim izjavama siju vjerski velikodostojnici i sveštenici zaslužuje prezir svakog dobronamjernog čovjeka u Crnoj Gori”, poručili su iz Liberalne partije.

Član Predsjedništva Socijaldemokratske partije Bojan Zeković izjavio je: "Dok su Amfilohijevi prethodnici religiju koristili da mire zavađene, on je zloupotrebljava za propagiranje mržnje i zavađanje najbližih”.

Prema riječima prezvitera Crnogorske pravoslavne crkve Lava Lajovića izjednačavati ljude sa stokom i vrijeđati najdublja i najtananija osjećanja nacionalne pripadnosti je vrlo podli pokušaj dalje dehumanizacije Crnogoraca”.

Vjernicima i poštovaocima Crnogorske pravoslavne crkve Amfilohije godinama upućuje razne pogrde. U jednoj crkvenoj propovijedi tvrdio je da su ono što ljudi ne jedu. Za crnogorski jezik rekao da je goveđi jezik...

“Amfilohijeva politička haranga, otvorena i kontinuirana hajka na ustavni i zakonski normirani crnogorski jezik je na fonu njegovog jezičkog unitarizma i srpskog nacionalizma, kojeg je promovisao još Vuk Karadžić u 19. vijeku u radu “Kovčežić za istoriju, jezik i običaje Srba” s podnaslovom "Srbi svi i svuda", inače, koncepcijom proglašavanja svih onih naroda na prostoru Južnih Slovena koji govore štokavskim dijalektom da su navodno etnički i nacionalno Srbi. Naravno, to što je Vuk Karadžic tvrdio istorijska je neistina, ali danas Amfilohije baštini i propagira te političke i lingvo-nacionalisticke teze”, podsjeća Adžić.

Paradu ponosa, održanu ljetos u Podgorici, nazvao je "paradom srama i moralnog smrada", a premijerku Srbije Anu Brnabić "antirotkinjom".

Amfilohije je poznat i kao političar u mantiji.

Aktuelna crnogorska vlast u ideološkom pogledu je primitivnijeg karaktera od prethodne, komunističke vlasti, požalio se Amfilohije početkom oktobra ove godine. Ljetos je poručio da će se baviti politikom “sve dok oni koji vode državu budu izdajnici Crne Gore i svojih predaka”.

Milo Đukanović, lider vladajuće Demokratske partije socijalista, kazao je  da uopšte nije iznenađen tim izjavama mitropolita Amfilohija:

“To je zapravo samo priznanje mitropolita da se on bavi politikom u mantiji. Drugo, nije on usamljen u naporima da zaustavi Crnu Goru, prije svega da ostane nezavisna država, a ni u naporima da Crnu Goru odvrati od puta usvajanja evropskog sistema vrijednosti. Danas se to pokazuje otvoreno i bahatije, jer iza njega stoji jedan moćan sistem kakava je ruska država “.

“Amfilohiju je potpuno uloga crkvenog lica u sjenci njegovih ideoloških i političkih tirada i javne djelatnosti. Svakoga onoga ko ne slijedi njegovu rudimentarnu političku ideologiju svetosavske i velikosrpske nacionalne asimilacije Crnogoraca i negiranja povijesne i sadašnje državnosti crnogorske, gospodin Amfilohije naziva  ‘izdajnikom Crne Gore i predaka svojih’”, kaže Adžić.

Amfilohije bi, uvjerava Adžić, da mu može "zapasti" od sekularne i građanske Crne Gore, od civilne države, napravio teokratsku državu i rado bi sebe vidio kad bi to bilo moguće kao crkvenog i državnog ili političkog poglavara u isti mah, kao šefa države i lidera crkve u Crnoj Gori zajedno.

Daliborka Uljarević, izvršna direktorka Centra za građansko obrazovanje iz Podgorice, ovako komentariše Amfilohijeve političke izjave i govor mržnje:

“Amfilohije Radović je antipod onom što bi crkveni velikodostojnik trebalo biti u uređenim društvima. Međutim, Crna Gora nije uređeno društvo razvijene političke kulture. Upravo zato on ovdje može funkcionisati na granici onog što je ne samo nedopustivo ponašanje sa aspekta onog ko bi trebalo da širi toleranciju i saosjećanje, već nerijetko i zakonski kažnjivo. On je više radikalni političar krajnje desnih i problematičnih uvjerenja, nego svešteno lice. Jasno je i da postoji određena (ne)dogovorna simbioza između Amfilohija Radovića i najviših crnogorskih zvaničnika zbog kojeg se takvo ponašanje prihvata, ali je suštinski opasno kada takav čovjek ima toliki društveni i politički uticaj jer u kontinuitetu promoviše govor mržnje. U svemu tome se čita slabost države da sankcioniše nedopustivo i nezakonito, i snaga neformalnih centara moći bilo da su oni pod okriljem partije, crkve ili nekim drugim”.

Amfilohije je tokom liturgije u Pećkoj patrijaršiji 16. oktobra kritikovao politiku kontrole rađanja, poredeći njene efekte sa zločinima koji su obilježili fašističke i nacističke režime.

“Srpkinje su postale majke čedomorke. One u svojim utrobama pobiju za jednu godinu više djece nego što su pobili Musolini i Hitler i Broz i ovi koji su ovdje na Kosovu i Metohiji”, besjedio je Amfilohije.

Iako je javnost burno reagovala, u Srpskoj pravoslavnoj crkvi po staorm običaju – tišina. A reagovala je čak i Jelena Karleuša, folk pjevačica iz Beograda: “Šokirana sam iznošenjem takvih grozota i njegovim stavovima. Amfilohija treba da bude sramota. Mislim da njemu treba isterivač đavola, neki ritual nad njim hitno da se izvrši”.

Beogradski advokat Vlatko Sekulović u autoskom tekstu u Danasu od 27. oktobra, napisao je i ovo: Nacionalista prerušen u sveštenika, Risto Radović, poznat pod pseudonimom Amfilohije, osuđuje žene koje ne rađaju dovoljno ratnika za realizaciju njegovih sumanutih nacionalističkih ciljeva, poredeći žene srpske nacionalnosti sa Hitlerom… Srpska pravoslavna crkva ne samo da se nije ogradila od takvog sramotnog stava, već nailazi na dodatnu podršku u rečima Miroslava Gavrilovića, alijas Irineja”, zaključujući da se u Amfilohijevim mislima “vidi da je srpski nacionalizam Rista Radovića, alijas Amfilohija, čisti nacionalsocijalizam njegovog prethodnika Hitlera i samim tim poguban po srpsko društvo i srpski narod”.

U crkvi na Sinjajevini, avgusta 2014, Amfilohije je rekao da su muslimani "lažni ljudi", te da je "duhovna smrt" koju su širili po Crnoj Gori strašnija od ubijanja.

Amfilohije godinama negira autokefalnost Crnogorske pravoslavne crkve i naziva je nevladinom organizacijom, a njenog poglavara raščinjenim popom.

Adžić kaže da je bitno istaći da je u agresiji na Dubrovnik g. Amfilohije učestvovao kao "duhovna", klerikalna ali i profana, politička podrška agresorima na jug Hrvatske.

“Čak je i guslao vojnicima i rezervistima i dobrovoljcima JNA, koji su palili Konavle i granatirali Dubrovnik – dragulj grad na Mediteranu. Amfilohije je bio ideološki, nacionalistički i šovinistički eksponiran blizak, sa političkim i vojnim ratnim vođstvom bosanskih Srba i nije osuđivao ubijanje i razaranje Sarajeva, genocide u Srebrenici i monstruozno uništavanje države Bosne i Hercegovine i nesrpskog stanovništva. Naprotiv, on je bio i ostao protivnik postojanja Bosne i Hercegovine kao cjelovite i jedinstvene države. Najradije bi on, kad bi se moglo, po zamisli zaostalih srpskih kartografa, no na njegovu i njihovu žalost, ne može i neće, otcijepio veliki dio teritorije države BiH i uključio je u sastav Srbije”, kaže Adžić.

U petak (27. oktobra) je, nakon rekonstrukcije, na čuvenu Sahat kulu u Podgorici vraćen metalni krst i pored protivljenja Islamske vjerske zajednice, više bošnjačkih udruženja, Crnogorske pravoslavna crkve, nevladinih organizacija, javnih ličnosti… Za vraćanje krsta najvatrenije se zalagao mitrpolit Amfilohije. On je kazao da je to nadgrobni spomenik onima koji su oslobodili Podgoricu od Turaka, tvrdeći da su na temeljima srpskh crkava u Podgorici napravljene džamije.

Mešihat Islamske zajednice u Crnoj Gori oštro je osudio i odbacio te Amfilohijeve izjave.

"Odgovorno tvrdimo da nijedna džamija u daljoj ili bliskoj prošlosti nije izgrađena na temeljima pravoslavnih bogomolja, o čemu postoji relevantna katastarska i arhivska dokumentacija. S druge strane, svjedoci smo težnji SPC da odlučuje o vakufima Islamske zajednice u Podgorici, te pokušaja da se njihovo pokrštavanje (Sahat-kula) javnosti prikaže kao formula suživota, tj. uslovom neobnavljanja mržnje“, izjavio je reis IZCG Rifat ef. Fejzić.

U Mitropoliji SPC pozdravili su vraćanje krsta na Sahat kuli, dok su iz Islamske zajednice kazali da taj potez predstavlja udar na multivjersku Crnu Goru.

Iz Uprave za zaštitu kulturnih dobara ranije su najavili da je simbol Sahat kule skinut privremeno i da će nakon restauracije biće vraćen. Eto, vraćen je na Amfilohijevu radost.

.


Ex-Yu Voice

Redakcija portala, čije su kraće biografije date pojedinačno u Authors: Medina Džanbegović, Sanja Popović, Edina BrkićJohn Farebrother. 

Urednici: Amir Telibećirović, Hazim Junuzović, Jasmin Kondić, Zvonimir Levačić, Orsat Spajić Juraj, Dijana Uherek Stevanović i Emira Mešić.

Ostali autori, saradnici i dopisnici: Esad Bajtal, Veseljko Koprivica, Marjan HajnalHajrudin Redžović, Senad Haskić, Mario Vranješ i Mišo Radić.

Više o svima pogledati u kategoriji: O NAMA, Uvodna riječ - Ko smo mi? http://exyuvoice.com/category/o-nama/uvodna-rijec---ko-smo-mi

 

.